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封面新闻记者 王越欣 李庆五月色图片

焚香挂画、插花点茶……12月11日下昼，走进极具宋代好意思学的眉山三苏祠东坡书院，仿佛一秒穿越到宋朝。在北宋的清风朗月里，咱们碰见苏东坡。

焚香挂画、插花弹琴，现场极具宋代好意思学氛围。

今日，以“清风揽明月·宽窄寄平生”为主题的首届“东坡曰”文化想享会在此举行。行动分主题讲座、圆桌沙龙、目田共享等三个主要尺度，来自文化界限的众人学者同台论说念、探讨相通，沿着苏东坡萧洒旷达‌的东说念主生和脍炙东说念主口的名篇，叩洞开往中华优秀传统文化的大门，招揽创造好意思好生存的灵巧和力量。

行动现场五月色图片。图据掌握方

东说念主东说念主爱东坡，最爱他的乐不雅清朗。那他的乐不雅清朗从哪来？在中国社会科学院体裁研究所研究员、中国社会科学院大学素质、中国苏轼研究学会副会长陈才能看来，苏东坡乐不雅清朗的格调与从白居易那儿招揽精神营养有很大联系，因为白居易等于个乐天派。白居易在《小宅》中写到，“何劳问宽窄，宽窄在心中”。陈才能说，从陶渊明到白居易再到苏东坡，代表中国文东说念主心态的发展资历了由芳华至壮而训练的三田地，这亦然一个由窄走向宽的流程。

陈才能素质共享中。图据掌握方

陈才能说，苏东坡从长江起源走出，经长江中游黄州（今黄冈），走到大海之南的儋州，以“身行万里半天地”的东说念主生轨迹，践行印证了家国与江海的有机商酌。“从家到国，从江到海，从窄向宽，苏东坡的一世熠熠生辉。”

四川大学素质、第六届鲁迅体裁奖得主周啸天在主题讲座中，聚拢新作《也无风雨也无晴：苏东坡好意思文大不雅》共享他眼中不相同的苏东坡。“苏东坡是一个原则性很强、不愿偷合苟容的东说念主，是一个亲和力很强、富余情调的东说念主，是一个天才、无所欠亨的东说念主，是一个实干家、治绩荒芜的东说念主。”周啸天将苏东坡如斯追思。在他看来，不管处于什么样的境遇，苏东坡老是捏审好意思不雅照的格调来对待生存，对事物保捏浓厚兴趣，随缘自适、安适自若，修王人到宠辱不惊的田地。

周啸天素质共享他眼中的苏东坡。图据掌握方

从苏东坡的东说念主生玄学中，咱们又能学到什么呢？行动还栽植“宽窄寄平生”主题沙龙霸术，中国文艺辩驳家协会副主席、四川省社科院二级研究员李明泉，中国词学研究会会长、四川大学文科讲席素质、中南民族大学二级素质王兆鹏，四川师范大学三苏研究院副院长阮怡，成都明伦书院院长施文忠围绕苏东坡的东说念主生玄学伸开了对话相通。西华大学体裁与新闻传播学院院长潘殊闲，省作协会员、高等剪辑、《苏母纪》作家奉友湘，《三苏学刊》主编刘刚也共享了各自眼中的苏东坡。

沙龙霸术。图据掌握方

各人以为，苏东坡身上体现了伤时感事的家国情愫、他乐不雅清朗的东说念主生格调、喜凡尘的生存情性和修身王人家的传世家风，亦然宽窄玄学精神的一个极佳例证。他与民齐心、悯民悲苦，指导庶民抗洪灾、救荒灾、修水利、劝农桑、开医坊、固边防，以“但令东说念主饱我愁无”的追求，留住了“东坡处处筑苏堤”的佳话。他一世资历多半波折与灾难，际遇诸多不公与指责，却总能以平时心待之，不为名利所敛迹，勘破了东说念主生的至高田地，“此快慰处是吾乡”。他是一个文房四艺诗酒茶俱全的生存家，仍是东坡肉、东坡帽、东坡茶、东坡砚、东坡提梁壶等的发明创造者，沾满浓浓的烟火气，精神上极大豪侈，从而“东说念主间隽永是清欢”。他念书正业、孝慈和善、非义不取、为政廉正，集真、善、好意思于孤单，被视为中国东说念主的设想东说念主格。

行动掌握方之一、宽窄玄学研究院关联追究东说念主暗示五月色图片，苏东坡身处宽路时行动窄路走，堕入窄路时又作宽路行，梗直清朗、灵巧精微，作念到一蓑烟雨任平生。“研究苏东坡文化，关于丰富宽窄玄学内涵和意蕴具有紧迫兴趣。”