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从1995年运行姐妹花 av，每年的4月23日被荟萃国教科文组织陶冶为"寰宇念书日"。其实，"念书日"在我国古代早已有之姐妹花 av，何况将这一天定为农历的七月七日。

古代的"念书日"名为"曝书会"，以晾晒典籍，去蠹、防虫蛀、防霉变为初志，冉冉演变而来。最早的记录可回首至《穆皇帝传》："皇帝东游，次于雀梁，蠹书于羽林。"东汉崔寔在《四民月令》中亦云："七月七日，暴经籍及穿着不蠹，习俗然也。"

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为何选在农历的七月七日这天晒书？相传这天是魁星的生辰，而民间外传"魁星主文事"，因此魁星在念书东说念主心目中地位高尚。另有外传，每年的七月七日为"天门绽放"之日，文东说念主文士及藏书家们在这天辘集在一说念，疏浚藏书并开展有计划的文化行径。汉唐技艺的"曝书"记录，仍多为藏书家对典籍的如期翻晒；到了宋代，缓缓演变为"岁于仲夏曝书则给酒食费，谏官、御史及待制以上官毕赴"的"曝书会"。

"曝书会"这一姿首在宋代趋于完善并变成固定轨制。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一说："文告省岁曝书则有会，号曰曝书会，随从齐集，以爵为位叙。"宋代的"曝书会"一般由掌管典籍的文告省主合手，由临安府具体经办，时候多在七月五、六、七三日。从有计划史料南宋多于北宋的事实来看，似乎南宋比北宋更醉心晒书，其中的原因主如果南宋都城杭州地处东南，潮气很重，晒书在当地历来是一种习气性的行径，官方也是。

宋代以降，各朝均因循了每岁曝书的轨制。除了日历相对固定的"曝书会"，古代的文东说念主雅士还会提前遴荐一个日子，聚在一说念以文房四艺作伴，以酒茶香花助兴。这种高尚的念书行径被称为"雅会"，历史上比拟驰名的雅会有邺下雅会、金谷园雅会、兰亭雅会、滕王阁雅会、西园雅会、玉山雅会等。"耕读传家久，诗书继世长"，在这勃勃守望、书香氤氲的春日里，让咱们学着古东说念主的面貌，一边"曝书"姐妹花 av，一边且看古时"雅会"吧。